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在快车道上借

2019-07-12 17:41:21 艺术与文化111℃

  在快车道上借

  昨天是狂欢节 - 这是Lent之前的最后一次欢呼。传统上天主教徒在四旬期被召唤三种做法:施舍,祈祷和禁食。前两个通常对大多数人来说是满意的。第三个不是那么多。

    

    我们知道,四旬斋的传统很快就会发展到4世纪;早期教会当局对复活节前的快节(以及复活节本身的日期)的性质和持续时间存在意见分歧。一个地方可能需要禁食40天,另一个可能要求在整个四旬期禁食,但不是每天都禁食。有些人只在圣周(复活节前一周)需要禁食,另一次只在耶稣受难日,圣周六和复活节周日期间禁食。数字40可以指的是摩西在沙漠中带领希伯来人的40天,基督在沙漠中禁食的40天,甚至是耶稣在坟墓中度过40个小时的传统。

    

    至于禁食本身,早期教会中的一些人禁食所有肉类,其他人则允许吃鱼,其他人则不吃鸡蛋或某些坚果,有些人一直只吃面包。

    

    但回到我们身边。禁食时遇到的第一个陷阱之一是陷入法律主义的泥潭。为了满足教会的最低要求,天主教徒在星期三(即今天)和耶稣受难日禁食,并且在星期五的四旬期间不要吃肉。星期日,作为复活的日子,无论在礼拜年的哪个部分,都是节日。疯了。

    

    四旬快餐包括白天一顿正餐,最好是中午(没有公平地将它分成两顿小餐,长时间休息),并在晚上允许整理(小餐)。整理的想法在9世纪的某个时候开始,作为给那些在白天进行体力劳动的人提供食物的一种方式。除非在一天内填写办公室打印机两次是手工劳动,否则我不确定我们大多数人是如何侥幸逃脱的。哦,你也可以在早上喝咖啡或者喝一杯饮料,也许还有一点点面包或饼干可以让你去。这开始听起来有点不像快,不是吗?它让我想起了Seinfeld的场景,一个禁食的Elaine问Jerry他是否曾经不得不禁食。 “不,但是一旦我没有吃晚饭,就像九点钟一样。

   那非常艰难。“

    

    对于那些倾向于确切知道什么是允许和不允许的人来说,直到面包屑,教会已经使它变得相当容易。但是,当涉及到四旬斋禁食时,确实没有一刀切。毕竟,每天吃几个沙拉的素食者可以在法律条文中顺利进行,而不会打破步伐。如果你是一个一日一餐的人,Lent看起来像是轻而易举 - 甚至可能是放纵。

    

    基本上,良好的禁食包括在一方面的健康危害实践与另一方面的单纯形式之间划清界线。也许最好的规则就是:如果你觉得自己好像在作弊,那么你可能就是这样。

    

    禁食的另一个陷阱是避免暴食的致命罪。起初你可能会认为这很容易。如果你吃的少得多,那么关注太多是不合逻辑的,但这是因为对暴食是什么的误解。教会认为它不是吃太多,而是因为对食物的过度关注,没有什么能使我们想到食物而不是试图避免它。突然间,每件商品都与食品有关,办公室的每次会议都有一盒由魔鬼带来的甜甜圈。我们的听力变得非常尖锐 - 我们从未注意到办公室微波炉在平均工作日发出多少次哔哔声。

    

    第三个陷阱,也许是最阴险的,是某些绿色制服团体坚持在马萨诸塞州以外的地方销售饼干。在这里,我们在对慈善机构的指挥和我们禁食的命令之间徘徊。幸运的是,忏悔室并不遥远。

    

    随着四旬期临近,我变成了“超级天主教徒”。我们这些“回归”的人(失去了天主教徒,他们以皈依者的热情回归)通常会让自己变得困难,可能是为了弥补我们错过的青春。也是我们的口袋里的变化 - 我是那种每天可以在工作中打三五次糖果机的人。今年我从早期的教堂里拿了一页。禁食40天,没有肉星期五。我想我会在夏天的第一道牛排在我家附近的后院烧烤的时候​​结束。这可能就像在马拉松的最后一英里的床垫商店跑步一样。

    

     - 由史密森尼杂志的副艺术总监Erik Washam撰写

    

    艾德:有关宗教节日和节日的更多信息,请参阅Sukkot,Ramadan和Eid ul-Fitr的过去帖子。

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